学佛人最忌的是宽己严人，对自己什么都“哎呀，没关系的”，对别人左要求、右要求的，这样做事就叫刚愎自用，太执著。

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中华传统文化讲，人要善良，一善解百灾。“但责己，不责人，此远怨之道也”，就是告诉我们要懂得，你如果只责备自己，不责备他人，是你远离怨恨的最好方法。“但信己，不信人，此取败之由也”，这就是告诉我们，你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因。所以我们做人不要责人不责己，要懂得经常怪自己没有处理好。内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你。信己不信人，这是刚愎自用，你不可能不失败的，所以要从小事做起。

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有一个叫小林的人，在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生，在所有人的眼里，未来的他不是工程师，就是大款大腕，总之前途无量。可如今的他，让小林和教授都很难相信，看到眼前的他竟然如此颓废和落魄，在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后，用一种逃避的眼光转移开视线，并仓促地跟教授说：“再见再见，教授，今天我早点离开。”走掉了。

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送走他之后，教授语重心长地对小林说：“唉，这孩子当初还是学生会主席。毕业后，以他的学识和才能，应该能找到一份很好的工作。当时有很多家单位要他，但是他眼光太高，看不上，自己希望干的工作，对方又不要他。就这样，他高不成低不就，一晃就是三年，现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生，有很多人在校期间都是表现平平的，没有挑肥拣瘦，没有瞧不起的工作，有些已经很有成绩了。”

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教授说到这里，想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作，一个是英国人，一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候，发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看，走过去了；犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说：“一枚硬币也捡，没出息。”这犹太人看着这个英国人，失望却又不解地说：“让钱从身边失去，你才没出息呢。”他们走进一家公司，公司很小，工作也很累，工资很低，属于大家都不愿意干的那种工作。这个英国人不屑一顾地走了，这个犹太人特别高兴，很珍惜地留了下来。几年之后，两个人在大街上相遇，犹太人已是赫赫有名的老板，这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说：“就像你这种没出息的人，怎么就成了老板？你怎么就这么有钱呢？”犹太人很谦虚地说：“因为我善于从小事做起，我能珍惜身边的每一个硬币；而你却愿意跨过硬币，不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱，因为他喜欢大钱，不是小钱。

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我们回到前面，大学里的师兄不是不喜欢工作，他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实，不同于我们每个人的目标，生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士，他们并没有沉浸在虚幻的理想中，而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中，如果你不时地换一种思维，凡事从小做起，或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”，有的人念一遍心经、大悲咒，可能多少年之后，你就在天上，我们见到你了。