【〔法音〕一个人要成功，靠的是愿力。】

如果不到人间，你怎知人生的苦难；如果你不去生活，你哪知拥有和失去什么，还没有失去什么。人生最重要的是要接受有的，承受没有的，所以要知足自己拥有的，不要去贪那些还没有的。我们来到这个世界，因为一切都从来没有拥有过，所以我们也不会失去。如果你认为拥有了一些物质，而一旦没有了，你就会承受失去的痛苦。

 

早在2500年前佛陀时代，有一位婴儿刚刚出生的时候，突然他家里所有的食物器具都装满了蜂蜜，夫妻觉得非常奇怪，就把他取名叫蜜胜。光阴如箭，岁月奔驰，一转眼蜜胜长大，他厌凡尘俗，要求父母允许他出家，父母高兴地答应了。得到父母的赞许之后，蜜胜到祇园精舍投佛出家。因为他前世的善因，很快得到了果位。有一次他和同修比丘们在出外度化的途中，感到非常热和渴，想有一杯饮料。这时候蜜胜比丘把空的一个钵往空中一撒，然后双手去接的时候，钵中已盛满着佳蜜，送给众生解渴。回到精舍的时候，有一位比丘就向佛陀请教：“蜜胜比丘过去他是修的什么福分？为什么他能够在任何时候、任何地方都能够求得蜜糖呢？”佛陀答道：“你们记得在很久以前，有一只猿猴求借钵具，装满了佳蜜来供养佛和僧众？由于他的慈心施舍，他死后转生为人。由于他的诚心，供佛佳蜜，故今生今世随时随地，他都能得到蜂蜜。”佛陀说过之后，比丘又问道：“佛陀啊，蜜胜的前世又是什么因缘让他变成了猿猴呢？”这时，佛陀的四周弟子越来越多，他看了他们之后，说：“蜜胜为什么会堕落猿猴？那是五百生以前的事，在迦叶如来在世的时候，有一位青年比丘在偶然间看见另一位比丘跳过一条小溪，就笑他的姿态像猿猴一样，因此他犯了恶语的罪，所以他堕落为猿猴。后来他知道自己的错，诚向那个比丘忏悔，免堕地狱受苦，并因此胜缘，猿猴能够遇佛得度，今生很快地证得了罗汉果。”佛陀讲完之后，诸比丘都知道了，一句恶言就能招来苦果。因此大家再也不敢戏言恶口，因为因果是不会饶过人的。我们在人间经常骂人，经常说别人不好，有时候觉得很爽快，但是造的恶因终有一天会受到恶报。

 

人间的竞争每一天都在发生，我们人的毛病就是好了还要好，经常和他人比。有时候你到底与他人比，还是与自己比，那是人生的一种哲学。和谁比，比不比，往往决定着你怎么看待周围的一切，就决定了你最终在人间的收获多少。记住了，和他人比，你会嫉妒、你会瞋恨、你会烦恼；和自己比，你会觉得满足，感受到自己在进步，自己在长大。你能用知足的眼光看待周围的一切，你就能承受人间的烦恼和障碍。你天天和富贵人比你会感觉自己白活了；你天天用自己拥有的和还在受苦的人比，你会觉得你很知足了。我曾经跟大家讲过，很多老年人到了这么大年纪还要这个还要那个，实际上他就会觉得自己一辈子白活，很痛苦，没有得到太多。那这样，在他的心灵深处，他就会失去更多。所以希望我们学佛人要知因懂果，今天多做一些善事可以换来你明天的福气，今天的修心可以换来你未来的佛果。

 

现在的人急于成长，又哀叹时间过得太快，我们失去了童年；我们以健康换来了钱财，不久又想用钱财去换取健康；我们对还没有得到的未来焦虑不安，却又不珍惜现在已经拥有的幸福。所以现在的人迷茫地在过日子，既不活在当下，也不活在未来。人有时候活着，仿佛自己不会死亡，临死前又觉得“我好像没有活够，还没有活怎么就走了呢？”天天为自己曾经做过的事情伤心后悔，却从来不想怎么样来避开，让自己不要再做后悔的事情。所以学佛要放下，我们做人就是要懂得：过去的就过去了，未来的还没有到，拥有就是拥有现在，希望大家一定要懂得。

 

当你在烦恼的时候，我建议你们到医院去走一走，看看那些缺胳膊少腿，生癌症活不到明天的人，你会觉得你活着很幸福；当你觉得自己不能满足，不能在人间得到更多的时候，我希望你们到墓地去看一看，那些已经走的人他们得到了些什么？所以知足是菩提心的基础，学佛人就要懂得知足，就要懂得拥有。希望大家一定要知足，能够让自己的心得到一种安慰——“我今天够了，我今天满足了，我今天已经很幸福了”，那你就是真正地活在幸福之中啊。

 

我们一个人要成功，靠的是愿力。一个人的愿力非常重要，如果一个人没有愿力，什么事情都做不成。很多母亲为了让孩子考上精英中学，自己情愿起早贪黑、辛苦，让孩子去补习，所以“愿”是一个成功的开始。

 

有一位学佛不久的居士，在阅读佛经《劝发菩提心文》时，读到一句“金刚非坚，愿力最坚”，这个居士不懂，就去请教无相禅师。

无相禅师告诉他：“在学佛的路上，难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧而退失菩提心，因此必须要靠愿力来支撑、鞭策。历代高僧大德他们能够成功无一不是靠着愿力而来，想一想普贤菩萨有十大愿力，观世音菩萨有十二大愿，阿弥陀佛有四十八大愿，地藏王菩萨有‘地狱不空，誓不成佛’的悲愿。许多佛菩萨的大愿，无一不是我们学佛者的榜样。”

居士仍然不懂，继续问无相禅师说：“为什么想成佛，一定要立下普度众生的大愿？”

无相禅师说：“同一棵树，众生好比树的根，菩萨就像树的花，佛就是树的果，要想一棵树能够开花结果，就必须灌溉树根，要爱护它，否则根一受到损害，树就会枯萎，又怎么能够开花结果呢？”

信徒听了，也深感愿力的重要。就问无相禅师：“你的愿力是什么？”无相禅师笑道：“我的愿力是我的，不是你的，你为什么不发你的愿力而问我的愿力呢？”信徒心开意解，谢礼而去。

 

其实我们愿力有大有小，有的人的愿力“我终生要孝顺父母亲”；有的人的愿力“我要让我的孙子一辈子平平安安”；有的人愿力“我要做一棵树，下辈子庇荫众生”；有的人也可以发愿成圣成佛。愿力能够让你忍辱精进，因为一个人能够忍耐，他就能够精进，就能够保持。现在夫妻的关系，因为每个人都想着自己，所以才会争吵；因为每个人都觉得自己是对的，才会相互争吵。所以我们只要有愿力，愿意好好地改掉自己身上的习惯，你就慢慢地能够成全了别人，也成全了自己。学佛人要勇于改变自己，改变别人是最难的，而改变自己，是唯一可改变的方法。要想改变别人，最好先改变自己，这样才能成全众生啊。