受人辱骂时念何种经文比较好，如何向观世音菩萨讲？
Wenda20180204B 01:30
受人辱骂时念何种经文比较好
男听众：受别人辱骂时，是否可以默念七佛灭罪真言，消被辱骂的因？还是只用念解结咒就可以？
师父答：都可以。有的人觉得欠他的，就可以念解结咒；还有就是念七佛灭罪真言灭掉自己过去跟他的冤结，其实道理都是一样。最好就是要忏悔，更容易消掉他的辱骂。他在骂你的时候，最好念心经，对方马上就停掉了。默念心经给对方（就是对方正在骂你的时候，你就心里默念心经给对方，求观世音菩萨？）对。他马上就停掉了，快得不得了，我想大概最多最多半分钟吧（好的）
wenda20150904 33:36
当起烦恼心的时候可以向观世音菩萨默默祈求；遇到有人乱讲话，可以求观世音菩萨救救他
女听众：如果是人家在指责我们、骂我们，我们起烦恼心的时候，能不能祈求“观世音菩萨慈悲我……”就是心里一直默默地祈求？
师父答：很好。人家骂我我还直接跟观世音菩萨讲，讲了之后观世音菩萨还觉得你很好，你在学忍辱精进呢。你被人家骂增上缘啊！因为你不出来人家不会骂你，因为你出来弘法了，总归有人要骂你的。骂么就骂了，谁不骂？你在家里还被孩子、被老公骂呢，给社会上人骂骂，人家不了解你骂你两句又怎么样了？你有时候跑出去还被营业员骂呢，对不对啊？（对，跟他买东西，他也会这样……）你花钱买东西他还骂你：“买得起吗？左挑右挑干吗？买得起就买，买不起就不要买！”你跟他生气啊？“啊啊啊……我来买……”好了，你气出病来无人替啊（对！）这种素质的人你跟他在一起干吗？没智慧了，眼睛冲他笑笑就走了。他白你一眼，你理都不要去理他，他这种小鬼素质这么低，你让他去白好了。攻击你的人谁没有啊？到处都有。你马路上好好地走，你开着车人家还突然之间还撞上来呢。我们澳大利亚有一个老妈妈在家里吃饭，一辆汽车直接撞到她家里，她正好在吃饭，好了，被撞成残废了。这有什么稀奇，被人家讲两句算什么？讲你说明你在他心中，他不讲你说明他心中根本看不起你，你在他心中没有位置。他今天讲你不管讲好话、讲坏话，至少你在他的心中已经占有这么一席之地了。呵呵……（这个就是正能量）你这么想的话当然开心啊，人家恨你的话说明你有能量，在他心中占据他的生活，对不对啊？（对。不管我们遇到什么事情，我们还是一句话，一个同修最近跟我们说：“生气的时候最重要想到师父，如果我们弟子做错事情，师父会背业。我们弟子大家都要定，定了然后就冷静一点，不要因为人家一句话把自己放大了。”）“人家一句话”，你马上就说：“观世音菩萨请您救救他吧！”你就这么讲，他乱讲话，你说：“观世音菩萨，请您救救吧！”这个事情，第一，跟你没关系；第二，菩萨知道你慈悲。你看，他骂你，你还这么求观世音菩萨救他，你是慈悲心；第三，护法神看见了，这个人业障很重，“啪”一棍子就打下去了。呵呵……护法神跟菩萨两个概念，你求护法神就等于求西医，动手术的医生他就会动手术，其他会什么？（开刀）就开刀啊，他不停地给你开刀啊，呵呵……
wenda20170106 01:27:38
别人打骂自己是消业障吗
女听众：师父说过，别人对我们不好、骂我们的时候，对我们发脾气了，就是在帮我们消业障，消前世的业障？（对）所以有时候别人对我们不好，我们一定要忍辱（对）但是想请教师父，这个业障是由打骂我们的人帮我们背业了，还是我们前世本来就是这样对他，应该还他的呢？
师父答：举个简单例子，比方说他今天骂你了，骂完你之后，你不讲话，让他骂，他是不是觉得解气了？（嗯）那么你上辈子欠他的是不是就还掉了？（嗯）是这个概念。他如果打你，按照现在来讲，不重的话，你偶然地忍让他几次；如果他每天、经常或者下手很重，我觉得你应该报警了，这个不是忍辱的问题了，这是欺负人了，听得懂吗？骂是没有近到你的身，你没有实质性的感觉，你可以消；他打你了，打得太重了，他不是这种很爱你的打，这是伤害了，不一样了，明白吗？你头被他打破了怎么办？（对）过去当然法师可以忍辱，但是现在的人这个一忍辱的话，身体保不住，你以后弘法的这个根基也没有了，没有身体的基础也不行啊（是的）而且你制止他也是为了不让他继续造新业（对。师父，问一个愚痴的问题，如果两个人吵架，是属于相互抵消了还是互相消业障了？）两个人吵，里面有一个人一定是欠对方的，一个人是消业，还有一个人就是在造新业，所以就会下次再吵架。我举个简单例子，你今天被他骂，不讲话了，他今天气消掉了，他这两天会平安的是你上辈子欠他的；如果他今天骂你了，你跟他对骂，骂得比他还凶，那他这股气又气回去了，气回去之后他不停地每天再找方法报复你，再跟你搞，你们家里就“小吵天天有，大吵三六九”（对，这个人造新业了）你就先忍耐一下试试看嘛。
有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进来责骂了佛陀。婆罗门就是印度当地的贵族。他们是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得他身边很多的王亲贵族都出家了，他非常恼火，就跑过去骂佛陀。佛陀默默地任由他指责，直到他稍微安静的时候，佛陀才说：“婆罗门啊，你的家偶尔也会有访客吧？”“当然有了，瞿昙这怎么讲啊？何必问此啊？”佛陀在家的名字，他们叫瞿昙。“婆罗门，那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“瞿昙，那是当然的啊。”“婆罗门啊，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢？”“要是他们不吃的话，那些菜肴当然还是归于我啦！”佛陀用慈眼盯了他一会儿，然后说道：“婆罗门啊，你今天在我面前说了很多的坏话，但是我并不接受它，所以你的责骂还是归于你的。婆罗门啊，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就犹如主客一起用餐那样，因此我不接受这个菜肴。”然后佛陀就为他说了以下的话，“对愤怒的人还以愤怒，是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能够战胜自己，也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久，证得阿罗汉果。
有时候，我们在人间面对别人的责骂，面对冤家，师父教你们，能避开先避开，不要争吵，先转化一些恶缘，摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失，但是你念头没有恶了，你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失，但是再恶，它也是有一个“缘”在里面的，缘只能化解，报完了才能消，所以尽量把恶缘慢慢消掉，大事化小、小事化无。如果你在消恶缘当中，恶缘有时候会侮辱你、折磨你，或者找你麻烦、纠缠你，如果你如如不动随它去，那些恶缘就会自己走了，这就是消除恶缘。所以我们学佛要坚定信心，学佛的道心才永远不会变。
2018年10月13日美国•纽约
